Содержание Родители - главные виновники шизофрении

«И враги человеку - домашние его» (От Матфея, 10:36).

«Не воспитывайте своих детей! Всё равно они будут похожи на вас. Воспитывайте себя!»

Английская пословица.

Духовный мир тонок, нежен и хрупок. Он не терпит ни малейшего насилия и потому надёжно защищён от любого внешнего посягательства. Никто не имеет права и не может вмешаться в наш внутренний мир без нашего на то согласия. Потому только тот, кому мы искренне доверяем, имеет доступ к нему и может внести в него коррективы.

Однако в жизни есть периоды, когда наш внутренний мир должен быть открыт, независимо от нашего желания или нежелания. Это периоды формирования и становления личности. В эти периоды наш духовный мир наиболее уязвим и любой человек, оказавшийся с нами рядом, может нанести нам непоправимый урон и стать причиной духовного падения, если он поступит эгоистично и вместо любви проявит по отношению к нам жалость или жестокость.

Ведущим и зачастую единственным фактором, способствующим возникновению хаоса во внутреннем мире, который по некомпетентности врачи-психиатры принимают за хроническое душевное заболевание и именуют шизофренией, является некорректное вмешательство, совершаемое родителями по отношению к своим детям, либо в раннем возрасте (до 3-х лет), когда формируется ядро личности, либо в подростковом периоде, когда идёт половое созревание, либо в период самоутверждения личности в социуме.

Почему именно родители становятся причиной глубоких душевных травм, причиной духовных трагедий и потрясений? Потому, что именно родителям дети доверяют больше всего и позволяют им быть чуть ли не постоянными обитателями самого ценного и самого сокровенного - собственного внутреннего мира.

Каждый ребёнок - это чудо Природы. Если родители не покалечат его, он вырастет здоровым, счастливым, красивым и востребованным обществом Человеком.

Именно от родителей ребёнок получает основы воспитания и образования. Поэтому можно смело утверждать, что причиной шизофрении является ущербное воспитание, полученное ребёнком от бездуховных или низкодуховных родителей.

Таким образом, родительский авторитаризм - это, в большинстве случаев, "главный виновник" шизофрении, которая по сути своей яляется одним из вариантов тяжёлого протекания глубокого духовного кризиса (Deep Spiritual Crisis - DPSC).

Что не позволяет родителям дать своим детям именно то, чего всем нам не хватает? Эгоизм.

Шизофрения - это реализованное подсознательное желание родителей навсегда сохранить свою власть, своё доминирование над ребёнком.

Духовное развитие ребёнка - это наиважнейшая и наипервейшая задача, которую обязаны правильно решить родители.

Что значит «правильно»?

Духовный мир основывается на власти любви. В физическом мире господствует власть силы, которая, естественно, поощряется, культивируется, одобряется.

Насилие и духовность - несовместимые понятия, потому применение силы СОВЕРШЕННО недопустимо по отношению к духовному миру. Правильное духовное развитие могут дать своему ребёнку только те родители, которые ПОЛНОСТЬЮ исключили насилие в семье и строят все отношения исключительно на согласии, понимании, любви. Очевидно, что, если такие семьи и есть, то их единицы.

В подавляющем большинстве семей по отношению к детям главенствует родительский авторитаризм, девиз которого: «Я - родитель, поэтому ты обязан подчиняться мне, независимо от того, прав я или нет».

Дети, которые вовремя поняли, что не всегда нужно слушаться папу и маму и смогли закрыть свой внутренний мир от родительского деспотизма, имеют шанс на успешное духовное развитие потому, что сами встали на защиту внутренних ценностей от бездумного разрушения «любящими» родителями. Таких детей - 80%.

Остальные 20% детей, которые, несмотря на явные родительские ошибки, продолжают им доверять, надеясь на любовь и понимание, очень рискуют, ведь среди них есть очень ранимые и чувствительные дети, имеющие тонкую психическую организацию. Таких детей - восемь на каждую тысячу, то есть в общей популяции 0,8%. Они обречены на повреждение внутреннего мира эгоистичными, безответственными и деспотичными родителями, живущими ради себя. Когда-то у такого ребёнка возникнет неразрешимый мировоззренческий конфликт «личность-общество»; это приведёт к диссоциативному синдрому и врачи поставят ему диагноз «шизофрения».

Часто родители категорически не желают соглашаться с тем, что их ребёнок стал шизофреником по их вине, из-за того, что ему не хватило родительской любви. Они готовы с пеной у рта доказывать противоположное и утверждают, что "очень любят своё дитятко" и в качестве подтверждения своего мнения готовы приводить бесконечные аргументы и факты, указывающих на их внимание к судьбе ребёнка и большую заботу о его будущем.

Хозяйка, выращивающая поросёнка на убой, тоже утверждает, что любит своего питомца, заботится о нём, холит и лелеет его... От рыбака можно услышать рассказы о том, как он любит рыбу, а от охотника - о его любви к дичи.

В чём подвох? Какую ошибку допускают перечисленные "любители"? Какую грубейшую и непростительную ошибку совершают родители детей-шизофреников? - Все они занимаются подменой понятий и выдают желаемое за действительное, путают "грешное" с "праведным".

Заявление "я очень сильно люблю" - суррогатное и на самом деле вообще не имеет никакого отношения к любви, являясь проявлением страсти. Истинная любовь всегда тиха, спокойна, кротка и незаметна. Страсть к своему ребёнку, желание обладать им и безраздельно господствовать над ним - вот то, чем родители замещают свою неспособность любить и позволяют своему разуму обманывать, в первую очередь, самих себя, затем - своего ребёнка, затем - окружающих. Родительский разум, совершая самое тяжкое преступление (предательство Бога, Любви), пытается заместить Их самыми ухищрёнными методами, средствами и приёмами. Таким подлым, коварным и жестоким образом осуществляет свою безраздельную власть над ребёнком, калеча его и разрушая. Разве можно заменить Любовь чем-либо? Разве могут это сделать материальные блага: машины, квартиры, яхты, вертолёты, самолёты?! - Наш лукавый разум, "не имеющий ни понимания, ни чувств", полагает, что можно и готов на всё, чтобы доказать, что он не только способен любить, но и действительно любит: по-настоящему, очень сильно-сильно...

Ребёнок-эгоист, который истытывает острейший дефицит любви к самому себе, остро нуждается в любви окружающих, в первую очередь, в родительской любви и, естественно, стремится к ней, прилагая к этому немалые усилия и неимоверную изобретательность. Пытаясь любить своих родителей, но не получая взамен ответной любви, несчастный искатель Любви, рано или поздно вынужден либо отказаться от дальнейших поисков Любви и согласиться "жить без любви", пытаясь заменить её материальным достатком и роскошью, либо, рискует повредить себе рассудок, продолжая искать то, чего нет.

В первом абзаце данного параграфа шла речь о том, что родители считают, что их внимание к судьбе ребёнка и забота о его будущем является самым лучшим доказательством их любви к ребёнку. Если "назвать вещи своими именами", то окажется что объектом так называемой родительской любви является не сам ребёнок, а его будущее и его судьба. Внимание! "Будущее", "судьба" и "ребёнок" - это не одно и то же. Родители, считая что любят ребёнка, в действительности любят не его, а того виртуального человека, которым по их замыслу в будущем станет их ребёнок. Направляя то, что могло бы быть проявлением любви, в иллюзорное будущее и в ещё непостроенную судьбу, прикладывая к этому зачастую немалые усилия, родители обкрадывают своего ребёнка и тратят колоссальные количества энергии на подпитку вымышленного им образа, создавая в тонком плане искусственный фантом, наделяя его жизненностью и реальностью. Имея полное право господствовать над созданным и подстоянно подпитываемым ими фантомом, родители не производят разделения между реальностью и вымыслом и пытаются НЕЗАСЛУЖЕННО и НЕЗАКОННО доминировать над ребёнком. В итоге ребёнок вместо созидающей родительской любви получает от них разрушающее насилие. Почему так происходит? Потому что в действительности родители не любят своего ребёнка, то есть не принимают его таким, каким он есть, а хотят его изменить.

Непринятие своего ребёнка таким, какой он есть, желание изменить его, "помочь" ему является ведущим фактором, способствующим зарождению, возникновению, укоренению и укреплению шизофрении.

Чтобы реально, действительно помочь своему ребёнку, получившему диагноз шизофрения, родители должны, как это ни звучит странно и парадоксально, вообще прекратить думать о нём, перестать оказывать на него негативное влияние.

Решив "завести ребёнка", родители "подписывают" негласное соглашение с Богом о том, что они принимают на себя обязательство воспитать Гражданина Вселенной.

Нет родителей, которые справились бы с задачами гармоничного всестороннего воспитания детей в полной мере, поэтому конфликт «родители-дети» неизбежен.

От того, решается конфликт «родители-дети» или усугубляется, зависит судьба не только детей, но и всего рода.

Некачественное воспитание наносит ребёнку урон на всех уровнях: на физическом, моральном, духовном и автоматически превращает родителей в преступников вселенского масштаба.

Вина родителей за ущербное воспитание ребёнка настолько велика, что не соизмерима ни с чем (даже с жизнью). Расплата последует неизбежно. Несмотря на то, что родители часто не осознают и не признают своей вины, степень её настолько велика, что она способна раздавить любого, даже самого сильного человека. Все попытки родителей искупить вину самостоятельно или переложить её на кого-то обречены на провал.

Семьи, в которых родители признают, что не справились с поставленными задачами и обращаются к детям с просьбой простить их родительскую несостоятельность и помочь им исправить допущенные ими ошибки, конфликт «родители-дети» обретает конструктивный характер. Такие семьи получают право на дальнейшее существование.

Семьи, в которых родители продолжают вести себя безответственно и ищут "крайних" и "виноватых", конфликт «родители-дети» обретает деструктивный (разрушительный) характер и направлен на взаимное уничтожение. Дети из таких семей либо вынуждены навсегда покинуть родительский дом, либо становятся преступниками, либо обречены на серьёзные психические расстройства. Родители в таких семьях или спиваются, или получают от судьбы мощные удары в виде инсультов, инфарктов, онкологии и других неизлечимых заболеваний.

Современное общество, имея противоестественный, преступный характер, позволяет безответственным родителям заняться самообманом. Такие родители могут добровольно "сдать" покалеченного ими ребёнка в психиатрическую больницу и попытаться "спрятаться", "скрыться" от разрушительного действия чувства вины.

Переложив вину за родительскую несостоятельность на созданную психиатрией иллюзию - на психическую (душевную) болезнь, некоторое время родители могут чувствовать мнимое облегчение. Они будут пребывать в состоянии надежды на то, что "психическая болезнь" их ребёнка излечима.

Когда, спустя месяцы, годы, родители убедятся в том, что из-за вмешательства психиатрии их ребёнок постепенно теряет человеческое лицо и превращается в настоящего инвалида, когда, шансов исправить ошибки воспитания не останется, безответственные родители в очередной раз поступят безответственно, убедив себя в том, что "такова судьба" или попытаются сделать "крайними" психиатров, обвинив их в том, что они "неправильно лечили".

Виноваты ли психиатры в том, что к ним обращаются люди, "покалеченные" родителями? Нет! Психиатры констатируют факт "покалеченности" личности. То, что они "не называют вещи своими именами", это уже другой вопрос.

Если бы мы жили в честном справедливом обществе, тогда психиатры вместо психиатрических ярлыков в графе "диагноз" писали бы: "последствия ущербного воспитания и образования". После этого они призывали бы родителей к ответственности за совершенное против личности ребёнка и против общества преступление и обязывали бы их исправить допущенные во время воспитания ошибки. Кроме того, существовала бы социальная система, позволяющая перевоспитать "запутавшегося" и "заблудившегося" ребёнка.

Общество, построенное на тотальном обмане, приветствует любой обман, позволяющий создавать иллюзию благополучия, поэтому психиатры идут на обман и (временно) снимают с родителей вообще какую-либо вину, перекладывая её на ни в чем неповинную душу ребенка. Такая дьявольская манипуляция обрекает покалеченного родителями ребенка на дополнительные страдания, унижения, разрушение.

Безответственных родителей устраивает мнимая помощь психиатров, и они будут делать всё, чтобы не признать своей родительской несостоятельности, чтобы не быть раздавленными чувством огромнейшей вины перед всей Вселенной.

«Единственная причина непонимания между людьми - разный уровень их духовного развития» (Сант Кирпал Сингх).

Человек более высокого духовного уровня понимает тех, кто по уровню развития ниже него, но не наоборот.

Дети развиваются быстрее родителей, и потому, вполне естественно, что их духовный уровень превосходит уровень развития родителей. Из-за этого родители, несмотря на стремление понять детей, не понимают их. Было бы естественно, если бы родители поменялись с повзрослевшими детьми ролями, то есть добровольно уступили детям власть и стали подчиняться им. Однако из-за того, что в обществе это не принято, а также из-за родительского эгоизма и эгоцентризма, конфликт «родители-дети» неизбежен.

Как должны поступить разумные родители, желающие избежать «неизбежного» конфликта с собственными детьми и уберечь их от духовных проблем? Они ОБЯЗАНЫ подыскать своим детям такого духовного наставника, уровень развития которого превышал бы уровень развития детей.

Судьба Евгения хранила:
Сперва мадам за ним ходила,
Затем месье её сменил.
Ребёнок был резов, но мил.

Месье Лабье, француз убогой,
Чтоб не измучилось дитя,
Учил его всему шутя,
Не докучал моралью строгой.
Слегка за шалости бранил
И в Летний Сад гулять водил.

А.С.Пушкин

Дети, слушаясь во всём своего воспитателя, автоматически будут предохранены от всевозможных проблем, в том числе и от шизофрении. Родители, которые не понимают этого или не хотят понимать - враги своим собственным детям. Они обречены на совершение ошибок, которые могут стать роковыми. Основная обязанность родителей - дать детям хорошее духовное воспитание и тем самым обеспечить их бескризовое духовное развитие. Так как, в случае возникновения у их ребёнка глубокого духовного кризиса, именно они будут главными виновниками случившегося и, естественно, не выполнившими свой родительский долг.

Постановка врачами-психиатрами диагноза «шизофрения» является самым иллюстративным подтверждением того, что родители не занимались духовным воспитанием своего ребёнка, а если и занимались, то оно было ущербным и искажённым их эгоистическим (потребительским) отношением и к ребёнку, и к духовному миру.

Родители ребёнка, которому врачи поставили диагноз «шизофрения», чтобы искупить свою вину перед ним и перед обществом, обязаны всю свою оставшуюся жизнь посвятить ТОЛЬКО ребёнку. Чем быстрее они это поймут и совершат правильные действия, направленные на создание благоприятных условий, необходимых для выхода из духовного тупика, тем больше шансов у их ребёнка избавиться от последствий родительских ошибок.

Родители в неоплатном долгу перед своими детьми. Они задолжали им внимание, заботу, любовь.

Согласно закону жертвы, родители ребёнка, пребывающего в состоянии глубокого духовного кризиса, смогут помочь ему лишь в том случае, если превзойдут свой собственный эгоизм и будут готовы пожертвовать абсолютно всем ради исправления своих собственных ошибок. Без вмешательства высокодуховной личности, которая будет руководить процессом духовной реабилитации, не обойтись. Родителям придётся наступить на горло гордыне и смиренно, покорно выполнять абсолютно все предписания и рекомендации духовного наставника, который согласится помочь им.

Кому можно доверить внутренний (духовный) мир? Это самый сложный вопрос, без правильного решения которого исцеление при шизофрении невозможно. Ведь малейшая ошибка, малейшее неправильное действие может привести к тому, что внутренний мир пребывающего в глубоком духовном кризисе захлопнется для всех и навсегда.

Теперь становится понятным, почему шизофрения считается неизлечимым заболеванием, хотя таковым и не является. Ведь для того, чтобы преодолеть состояние внутреннего хаоса, обусловившего развитие глубокого духовного кризиса, нужно восстановить утраченное доверие.

Лостер не доверяет никому, а как известно, ничто не заслуживается так тяжело и не теряется так легко, как доверие.

Для того, чтобы заслужить полное доверие у лица, разум которого объявил бунт против всех норм и правил общества, необходимы героические, почти нечеловеческие усилия всех заинтересованных лиц.

Когда ребёнку поставлен диагноз «шизофрения», это сигнал родителям о том, что их эгоизм является шизогенным (то есть формирующим шизофрению). Именно их, родительское негативное влияние на ребёнка породило у него состояние глубокого духовного кризиса, поддерживает его, углубляет и усугубляет. Не изолировав ребёнка от негативного родительского влияния, помочь ему невозможно.
Если ситуация такова, что изолировать ребёнка, пребывающего в состоянии глубокого духовного кризиса, от родителей невозможно, чтобы хоть чем-то помочь ему, следует начать «лечить» от эгоизма родителей, которым ребёнок «заразился» от них, и «вирус» которого постоянно его «инфицирует» Как «лечить» родителей от эгоизма? Очень просто: следует, чтобы родители поступали не так, как им удобно, а так, как этого требует каждая отдельная конкретная ситуация. Иными словами, родителям следует учиться смирению.

Безусловно, главные виновники того, что индивидуум оказался в состоянии глубокого духовного кризиса, стал лостером и получил от психиатров диагноз "шизофрения", родители. Но это не значит, что нет вины остальных членов семейства. Вина того, что в роду появился «шизофреник» лежит абсолютно на всех членах семьи, в том числе и на самом «пострадавшем».

Высокий суммарный уровень невежества и низкий уровень духовности всех членов семьи привёл к тому, что индивидуум оказался лишён возможности развиваться в соответствии с эволюционно обусловленной необходимостью. Из-за этого его духовное развитие остановилось, и он «ждёт лучших времён». То, что врачи-психиатры приняли остановку персонального развития личности за психическую болезнь, это на их совести, но, как правило, обращение к психиатру происходит добровольно (по решению самого лостера или по воле его родственников).

Шизофрения обусловлена не генетически, а кармически. То есть диагноз «шизофрения», поставленный одному из членов семьи, это подсказка всей семье, что нужно срочно повышать семейный уровень духовности. За счёт кого повысится духовность семьи - неважно. Важно, чтобы это произошло. Как только это случится, всем (в том числе и шизофренику) станет легче ровно настолько, насколько повысится суммарный семейный уровень духовности.

К сожалению, родители, являясь главными виновниками шизофрении, в подавляющем большинстве случаев ведут себя крайне безответственно. Будучи неготовыми к радикальным жизненным переменам, к значительным усилиям, направленным на духовное преображение семьи, они категорически не желают признавать свою родительскую несостоятельность и готовы переложить вину за "поломанную судьбу" ребёнка на кого угодно и на что угодно. Именно поэтому им "выгодно" считать ребёнка больным, именно поэтому они часто находят с психиатрами общий язык и считают их своими союзниками в "борьбе с шизофренией".

Наблюдая за искренним желанием родителей помочь своим детям-шизофреникам, можно поставить под сомнение истинность написанного в этой главе. В чём подвох? Почему родители, искренне желая своему ребёнку счастья, в реальной жизни ведут себя так, как будто они его ненавидят? - Родители искренни в своих намерениях помочь своему ребёнку обрести счастье на сознательном уровне, а что творится в подсознании этих родителей, лучше никому не знать... В действительности в подсознании родителей живёт жутчайшая и глубочайшая ненависть к своему ребёнку, который "своей болезнью делает их несчастными". Однако заглянуть себе в подсознание родители не могут, а потому категорически не захотят соглашаться с правильностью идей, высказанных в этой главе.

Причиной шизофрении ребёнка является глубочайший внутренний конфликт между сознанием и подсознанием родителей, который проявляется в кризисе внутрисемейных отношений. Парадоксальность поведения родителей объясняется противоречивыми импульсами, приходящими из сознания и подсознания. С одной стороны родители готовы "сделать всё" и "пойти на любые жертвы", чтобы помочь своему ребёнку, с другой стороны, "не делают ничего", то есть реальных действенных мер к тому, чтобы разрешить внутрисемейный конфликт, не предпринимают, считая, что причина внутрисемейных коммуникативных трудностей обусловлена болезнью ребёнка.

Родители ребёнка-шизофреника могут искренне считать, что любят своё дитя, даже не подозревая, что подсознательно глубокого ненавидят его. Проводя много времени в размышлениях о том, как бы всё-таки им помочь своему ребёнку, чтобы хотя бы избавить от страданий, которые приносит "болезнь", они полагают, что их внимание к ребёнку и забота о нём более чем достаточны. Естественно, что при таком положении вещей они ни за что не смогут принять идею о их родительской несостоятельности.

Родители не видят своих внутренних проблем и готовы "посвятить всю свою жизнь" борьбе с проблемами своего ребёнка.

Так как большая часть наших решений принимается под влиянием импульсов, приходящих из подсознания, ребёнок-шизофреник до тех пор будет оставаться шизофреником, пока родители будут принимать активное участие в его жизни, в его судьбе. Не обязательно их участие должно проявляться в конкретных действиях. Достаточно постоянного "думания" о ребёнке, "генерирования" негативных мыслей о нём, чтобы эгрегор шизофрении получал энергетическую подпитку и существовал до тех пор, пока живы родители.

Не удивительно, что, обладая повышенной чувствительностью, ребёнок чувствует негатив, идущий от родителей, который "мешает жить". Эти чувства порождают у ребёнка ответную ненависть к родителям и даже мысли об их убийстве.

Выход прост: "лечить дерево нужно с корней". Нужно помочь родителям перевести проблему из подсознательного уровня на сознательный и устранить её.

Для этого необходима глубокая кропотливая работа родителей по очистке подсознания под руководством компетентного специалиста, обладающего практическими духовными знаниями.